MEDIAS ET MORALE PUBLIQUE AU CAMEROUN

Résumé

                                                                     RESUME

                    Une grammaire en trois strates logiques et qui s’interpénètrent structure le traitement journalistique de «l’opération épervier » : « on lèche » ; « on lynche ». Il en découle que le jeu rédactionnel de cette opération est un  jeu de logiques de pouvoirs non seulement professionnels dans un contexte de concurrence, mais aussi d’affrontements, de coopérations. C’est ce que démontre cette recherche. Elle est au final une sociologie compréhensive du travail des journalistes Camerounais affectés à cette opération. Une recherche menée sur la base de 42 numéros des quotidiens et hebdomadaires nationaux. Comment en situation de couverture de cet évènement, journaux et journalistes articulent les déterminants spatiaux, organisationnels et matériels leur permettant de construire une grammaire relationnelle, éditoriale et informationnelle, une morale de l’action ? Nous essayons de comprendre quels sont les consensus et les dissensus de la société Camerounaise que cette couverture médiatique Révèle ?

                                                                     Abstract

                  The purpose of this paper is to demonstrate that a grammar in three logical strata and which interpenetrate structure the journalistic treatment of the operation sparrow hawk: “to lick”; “to drop”;” to lynch”. It ensues from it that the editorial process of this operation is a process of logics of powers not only professional in a context of competition, but also confrontations and cooperations. This research is at the end a comprehensive sociology of the work of the Cameroonian journalists allocated to this operation. A research led on the basis of 42 numbers of national dailies and weeklies. We try to show how in situation of coverage this event, newspapers and journalists articulate the spatial, organizational and material determiners allowing them to build a relation grammar, editorial and informative, a morality of the action. We try to understand what are the symbols, the myths with which they load this operation? What are the consensus and the dissensus of the Cameroonian society which this media treatment reveals?