LES MUTATIONS DE L'IMAGE DU SIDA AU CAMEROUN
Résumé
RESUME
Penser les mutations de l’image du sida au Cameroun c’est assumer qu’au-delà de la représentation mentale que l’on se fait de la maladie, c’est le statut tout entier des maladies qui a changé. Mais c’est aussi tenter d’éclaircir les enjeux des théories de l’image dans les rapports d’imitation et de ressemblance que les images médiatiques peuvent avoir entretenu avec la survenue de la maladie dans le continent. Le présent article s’attache de montrer comment, grâce en partie aux médias, le corps social camerounais a pu s’en construire des “images”, à travers de la situation particulière des personnes atteintes d’une maladie qui reste pourtant largement source d’interrogations. A partir des affiches des campagnes publiques contre le sida conduits depuis une trentaine d’années au CAMEROUN, l’article essaie de décrire le processus d’euphémisation qui a permis que l’on passe de la peur viscérale qu’inspirait à ses débuts, la maladie et les personnes atteintes de celle-ci, à une banalisation du problème de santé publique que constitue le SIDA; d’une absence de “visage du sida” du début de la pandémie à des “visages ordinaire, anonymes quelconques”, sans pour autant que le SIDA ai reçu une plus grande “visibilité”.
Abstract
To think of the changing faces of AIDS in Cameroon is to assume that, beyond the mental image conjured by the disease, it is the status of AIDS patients that has changed. It also entails trying to shed light on the stakes of image theories in relations of imitation and resemblance that media pictures may have nurtured when the disease appeared on the continent. This article sets out to show how, thanks partly to the media, the Cameroonian society managed to take ownership of AIDS and build “images” therefrom through the particular situation or people suffering from a disease which is still largely a source of interrogation. Using posters of public AIDS campaigns conducted for some thirty years now in Cameroun, the article tries to describe the process of “euphemization” which allowed for a smooth transition from the holy fear inspired by the disease and persons suffering from it at the outset to a totally commonplace attitude towards this public health issue, AIDS; from a facelessness of AIIDS at the onset of the pandemic to “ordinary, somewhat anonymous faces”, which have however not necessarily made AIDS more “visible”
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