DÉFENSE DE L'IDENTITÉ CULTURELLE PAR LES RÉSEAUX TRADITIONNELS DE «COERSÉSUCTION»

Résumé

                                                                       RESUME

                     La compréhension de la communication qui émane des travaux des experts en communications internationales ne permet pas d’améliorer le processus de prise de décisions des agents économiques et politique du tiers-monde et même du premier. Les approches dominantes semblent beaucoup plus contribuer à renforcer l’exhibitionnisme des producteurs et des diffuseurs qu’à améliorer la formation et l’information des acteurs socio-économiques ou politique d’une collectivité donnée. Dans cet article, les faiblesses et les lacunes principales  de la théorie du contrôle social et culturel des médias sont analysées et l’auteur  fait ensuite valoir les avantages que présente la théorie de la réception active dans l’appréhension des communications internationales ainsi que dans l’explication des stratégies de contre-pénétration économique, des pays exhibitionnistes du premier-monde, par les puissances silencieuses de sa propre périphérie, et surtout par certains pays nouvellement industrialisés du quart-monde. Les stratégies de résistance idéologique, et religieuse qu’opposent certains pays du tiers-monde, aux invasions culturelles des puissances exhibitionnistes du premier-monde, sont aussi interprétées à partir de cette nouvelle conception de la réception active.

                                                                       SUMMARY

                   An understanding of communication emanating from the works of international communication experts does not permit the improvement of the process of decision-making by economic and political agents in the Third world. The dominant approaches appear more to reinforce exhibitionism of producers and distributors than to improve on the formation and information of socio-economic and political actors in a given collectivity. In this article, the major weaknesses and deficiencies in the theory of social and cultural control of the media are analyzed. And the author brings out the benefits of the theory, say, in explaining counter – puretrative economic strategy of the world’s exhibitionist countries by the silent powers of their oun periphery and particularly by some Fourth World countries  recently industrialized. The strategies of ideological and religious resistance of some third World countries to the cultural invasions of exhibitionist powers of the First World are also partially interpreted from the perspective of this new concept of “active reception”.