COMMUNICATION, OMNIPRÉSENCE ET TRAHISON DU TEXTE
Résumé
SOMMAIRE
Situé au confluent des relations humaines, la communication ne semble pas toujours bénéficier de l’attention qu’elle mérite dans le monde des lettres. L’une des raisons possibles reste le fait que l’un des ses moyens privilégiés, le TEXTE, malgré son omniprésence, ne se retrouve pas le plus souvent à travers la plupart des interprétations dont il est l’objet.
Victime sans défense de toutes les incursions et insurrections, de tous les vols et viols par d’innombrables approches et méthodes d’analyse d’hier et d’aujourd’hui, le TEXTE, pourtant l’un des moyens essentiels de la communication, ne finit pas de mourir dans son épaisseur allusive, sous l’intransigeance et quelquefois le tous ces envahisseurs exclusifs.
La présence étude tente de démontrer qu’en dépit de ses multiples trahisons, le TEXTE omniprésent dans le monde, possède toujours une forme élémentaire, un sens dénoté et un autre connoté qui, à de degrés divers, sont les elements de son hors-texte qui le précède et le prolonge au-delà du contexte. Une approche tantôt sélective tantôt globale. Suivant les cas, aboutit à une conclusion d’une émouvante simplicité : le TEXTE est le monde et l’expression du monde. Son but essentiel est la communiquer de la manière la plus idoine avec lui par lui puis au-delà de son ici et de son ailleurs.
ABSTRACT
Located at the cros-roads of human activities, communication seems not to get the attention it deserves within the world of letters. This may be partly due to the fact one of its privileged media, the TEXT, despite its omnipresence, generally loses its quintessence through the numerous interpretations it subjected to.
A defenceless victim of all the incursions and insurrections, of all the thefts and rapes by numerous approaches and methods of analysis, the TEXT despite its status as privileged communicative medium – is losing its allusive dimension under the intransigence and sometimes dogmatism exclusive invaders.
The presence study is an attempt to shows that despite its multiple betrayals, the TEXT, in its omnipresence always involve the basic element of form, both a denotative and connotative sense which variably are the elements of its “out-texte” that precedes and extends it beyond the context.
Any approach, be it selective or global, leads to a simple yet moving conclusion: the TEXT is the world and the expression of the world. Its mains objective is communication. The essential is to know how to read the TEXT, i.e to communicate in the most appropriate fashion with it, through it, then beyond its here and its there.
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