L'IMAGE DE LA FEMME DANS LA PUBLCITÉ

Résumé

                                                                          RESUME

                L’accélération de la manipulation des images photographiques favorisée par la technologie du numérique, d’une part, et d’autre part la démocratisation (le gender equity, l’exigence de justice) rendent intéressante toute description de la conscience du personnage féminin. Cet article entreprend la déconstruction de quelques images de la publicité insérées dans les magazines panafricains. Ce qui domine ce sont essentiellement les mêmes stéréotypes destinés à la consommation des publics : les victimes consentantes de la mode, séductrices, des objets de concupiscence. Quelques figures moins récurrentes sont insérées dans cette panoplie d’arguments : la femme en nombre (sous le régime de la communauté, éventuellement de la polygamie), la femme porteuse (charges de la maternité, charges ouvrières). Probablement, ces dernières figures devraient être appelées à disparaitre, comme le fut dans la panoplie des arguments d’une certaine époque, la figure de la femme ménagère, lavandière… La grille de lecture est celle de la rhétorique de l’image.

                                                                           Abstract

                The sharp increase in the manipulation of photographs spurred by the digital technology, on the one hand, and the democratization on the other hand (gender equity, justice imperative, etc.) turn relevant any description of the conscience of the female character. This article intends to deconstruct certain advertising images inserted in Pan-African magazines. The predominant issues are mainly the same stereotypes geared towards consumption by the various publics: consenting victims of the fashion industry, sexpots and concupiscence artifacts. Some less recurrent images are added in line with the following array of arguments: the woman as numbers (under the community regime, possibly of polygamy), the women as bearer (burdens of maternity, burdens of workers). Probably, these last images should be doomed to disappear, just like did the body of arguments that prevailed during a certain era, those of the housewife, the washerwoman… The reading grid is always that of the rhetoric of the images.